На базе этноцентра «Силава» состоялся двухдневный этнофестиваль под названием «Юртсил», что в переводе с мансийского языка означает «дружба». Мероприятие привлекло гостей со всех уголков Югры — от небольшого поселка Корлики Нижневартовского района до Мортки. Все они собрались, чтобы прикоснуться к культуре кондинских манси, освоить древние ремесла и насладиться песнями, которые передавались из поколения в поколение. Фестиваль стал завершающим аккордом проекта «Этноцентр Силава – живое наследие вогулов Конды», который был реализован при поддержке гранта губернатора Югры, как сообщает Газета Знамя.
Первый день фестиваля был посвящен фольклору и дружбе. Гостей встречали с национальными танцами и песнями, а также проводили мастер-классы. На сцене выступали носители культуры, а музыкальные инструменты фольклорных коллективов, таких как «Луи сам», «Мавит махум» и «Самарьяне», погружали зрителей в мир легенд и мелодий коренных народов. На второй день фестиваля акцент был сделан на бересте — главном материале в культуре манси. Филиал Центра ремесел Югры «Школа-мастерская народных промыслов» провел семинар «Береста-Берёста», где мастера делились секретами работы с этим удивительным природным материалом.
Особое внимание на фестивале привлекла Галина Тарасова, мастер из Урая, чье мастерство признано на уровне округа. На семинаре она рассказала о характеристиках бересты, традициях ремесла и различиях в техниках. «Северные народы придают форму бересте конвертиком — способом загибания углов. Такие сосуды герметично держат воду», — объясняет Галина Александровна. — «В то время как в русской культуре чаще используется плетение. Но главное, что все мы родом из одной колыбели — быт, обустройство жилища, сбор продуктов у наших народов схожи, поэтому и назначение изделий похоже». На мастер-классе Галина научила гостей создавать «ежика» для ладошек: это колючая «гусеница» из берестяных квадратиков, которая, согласно отзывам, активизирует определённые зоны головного мозга.
Коллеги Галины разместились за соседним столом и обучали изготовлению походной ложки из бересты с тиснением. Участники фестиваля с интересом наблюдали за процессом, и, глядя на это, начинали по-другому воспринимать лес, из которого северные народы извлекали только необходимое, бережно относились к нему и считали его сакральным пространством.
Ирина Юнкер из села Угут Сургутского района приехала на фестиваль с коллегами и показала, как она использует корень кедра для зашивания берестяных изделий. «Мы берем у природы ровно столько, сколько нам нужно. Береста снимается так, что дерево не погибает, оно регенерируется, наращивает новый слой. Корень кедра мы добываем тоже без вреда — знаем, где и как. Это не просто ремесло, понимаете, это единение с природой», — говорит Ирина.
«Мы работаем с берестой уже пятнадцать лет», — рассказывает Наталья Столяренко, руководитель народной студии из поселка Мортка. — «У нас при Доме культуры создан женский коллектив, мы передаем мастерство молодому поколению. В нашем районе берестяного промысла раньше не было, мы его развивали, учились по журналам, книгам и на фестивалях. А теперь у нас уже богатая база и разнообразие техник». Ирина Храмцова из Мортки, которая также увлеклась берестой после выхода на пенсию, активно участвует в фестивале вместе с супругом Михаилом, который помогает с заготовкой бересты и вытачиванием деревянных деталей.
Анисия Истомина, представительница коренных народов Севера, приехала из Корлики. Несмотря на то, что дорога заняла более четырнадцати часов, женщина не пожалела о своем решении. «Я до тринадцати лет жила в лесу, на стойбище, с родителями. Все навыки – от мамы, от бабушки», — рассказывает Анисия. Она делилась своими знаниями о том, как делать ледник в земле, чтобы продукты хранились с весны до осени, а также о том, как выделывать шкуру оленя.
«Отец весной льда туда накидает, на все лето хватало. Выкапывали яму, ветками сверху, место выбирали особое — чтобы тень все время там была», — делится она. Все, чему научилась сама, Анисия передает своему внуку Роману, который также приехал на фестиваль и демонстрировал, как чистить бересту и делать ложки.
Фольклорный коллектив «Луи сам» под руководством Светланы Астапович на входе в этноцентр сразу погружал зрителей в культуру, вместе с гостями танцуя национальный танец. «Раз, два, благодарность воде, покрутились, благодарность земле». Даже в танцах у этого народа заложено уважение к природе.
Береста — материал особый. Она хранит тепло рук, шепот леса и мудрость предков. Гости фестиваля в ходе общения с представителями коренных народов узнавали удивительные факты. Например, черные полоски на коре березы — это не просто узор, а своеобразные «форточки», которые дают дереву дышать летом и закрываются зимой. Называются они чечевичками или «глазками». Эту загадку задала одна из участниц фестиваля, и для многих разгадка стала настоящим открытием.
«Это завершающее событие грантового проекта. У нас было три этапа: этношкола для педагогов из тридцати городов, две смены семейного лагеря и вот теперь фестиваль», — прокомментировала представитель команды организаторов Эльвира Громова. На средства гранта были приобретены современные палатки, построена новая столовая. Благодаря этому проекту удалось собрать двенадцать мастеров из разных районов Югры — от Угута до Корликов, от Ханты-Мансийска до Мортки.
Только за первый день фестиваля по официальной регистрации его посетили более трехсот человек. Для гостей был организован бесплатный трансфер из города и обратно. Здесь, на берегу Конды, среди берез и сосен, остановилось время. Горожане и гости, мастера и ученики, старшее поколение и дети стали частью одного большого события. Они складывали туески, плели короба, вырезали ложки, пели песни, танцевали и просто разговаривали. О бересте, о жизни, о корнях. О том, что культура — это не музейный экспонат, а живой, дышащий организм, который существует, пока его передают из рук в руки, а значит, и сама Северная земля продолжает дышать полной грудью.